El Análisis

Los hallazgos relacionados anteriormente nos muestran la realidad  del universo pedagógico de cada una de las instituciones educativas focalizadas y en general de la situación de la población afro, que no está alejada del problema identificado inicialmente para este ejercicio investigativo y que tiene que ver con la falta de conocimiento por parte de directivos y docentes del enfoque pedagógico, horizonte institucional, políticas, visión y misión que  permitan la estructuración de propuestas pedagógicas de formación inclusivas, de acuerdo con las verdaderas necesidades de formación de los estudiantes en sus  instituciones educativas. 

El trabajo de campo y la aplicación de los instrumentos de investigación permitieron el reconocimiento de sus contextos, establecer similitudes y diferencias, pues mientras  las Instituciones educativas Antonio María Claret, Antonio Abad Hinestroza y el Liceo Técnico Comercial “LITECOM”, se encuentran ubicadas en la región del pacífico colombiano, el Centro de Comercio SENA Regional Antioquia en la región andina y este aspecto permitirá una mejor comprensión de algunos hallazgos evidenciados en las tres primeras a diferencia de la última;  entre otras razones porque en las tres (3) primeras hay un gran número de la población que pertenece  a la etnia  afrocolombiana y por el  contrario, un menor número de esta población al SENA.

Lo anterior requiere ser tenido en cuenta,  porque la investigación está dirigida al total la población de las instituciones, pero hace especial énfasis en la afrocolombiana.  Al respecto Ortiz  y Castillo (2013) hablan de la oportunidad histórica por una educación para el reconocimiento de los grupos étnicos acordes con sus cosmovisiones, prácticas ancestrales y reconocimiento de la diversidad, mostrando una perspectiva donde se puede afirmar que las políticas normativas en materia de atención a la diversidad étnica, requiere que sus particularidades sean distinguidas.

Esto permite mirar cómo en el SENA las personas entrevistadas mostraron disposición para responder las preguntas planteadas, cuando a uno de ellos se le indagó sobre ¿Qué atención particular presta su Institución a los estudiantes con necesidades educativas especiales? respondió simplemente “¡Ninguna!”, sin dar mayor explicación, en cambio la misma pregunta se le hizo a otro entrevistado del colegio LITECOM y respondió: “la verdad la Institución no tiene un proyecto claro para trabajar teniendo en cuenta los ritmos de aprendizaje, que por motivación de los maestros se trate de sacar a estos estudiantes, pero es difícil que los maestros se dediquen a tantas cosas, yo pienso que hace falta personal especializado para que trabaje con estrategias para que  ellos nos capaciten a todos”,  en este caso el segundo entrevistado mostró mayor disposición por resolver y ampliar la respuesta y esto precisamente da a conocer una variable interesante de detallar, situación que se puede interpretar como un desconocimiento de la temática trabajada o simplemente poco interés en ella.  Cabe aclarar que el Sena sí atiende las necesidades educativas especiales, lo que falla es en la difusión de los programas, porque es de desconocimiento general la variedad de actividades y grupos que atiende con estas características.   

En relación con el tipo de formación que se ofrece a los estudiantes, se tiene que las tres (3) Instituciones del pacifico sur ofrecen educación básica primaria, básica secundaria y media vocacional, el SENA lo hace sobre la formación técnica y tecnológica.

Por otro lado es importante detenernos un poco en las similitudes porque estas permitirán estructurar ajustes importantes al concentrar esfuerzos para una verdadera  intervención. 

Sobre inclusión y derechos humanos se indagó en cada una de los cuatro (4) Centros Educativos y se considera que la mayor parte de la población es inclusiva porque:

En el colegio Antonio  María Claret no se evidencia discriminación, se aplica el principio de equidad de género, no se implementa la cátedra de estudios afrocolombianos,   la comunidad LGTBI es tratada con respeto y  no hay exclusión de los estudiantes con necesidades educativas especial.

 En el Antonio Abad Hinestroza Mena se respeta la libertad de culto, se implementa la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en todos los niveles  como una asignatura además de las obligatorias y  existe personal capacitado para atender los estudiantes con necesidades educativas especiales.

En el Centro de Comercio SENA  Regional Antioquia el personal con necesidades educativas están siendo atendidas no sólo por esa regional sino por todo el SENA a nivel nacional.

Y en el Colegio LITECOM se muestra respecto por las etnias: mestiza, indígena y afrocolombiana, a través de los procesos de formación orientados desde las diferentes áreas, en el manejo equitativo e incluyente de la población participante en los eventos y actividades organizadas para toda la comunidad educativa.

No por ello se debe desconocer que existen casos esporádicos de desatención y discriminación que se pueden evidenciar en los hallazgos y que van en contra del fortalecimiento de la inclusión y el trabajo por los derechos humanos, pues:

En el Centro Antonio María Claret no se implementa un Plan de Estudios Etnoeducativo  inclusivo de manera transversal que resalte los acontecimientos locales, regionales y nacionales de las comunidades étnicas, no se implementa una cátedra de derechos humanos, no existe un programa especial para atender la población LGTBI  y no tiene personal especializado para atender a los estudiantes con necesidades educativas especiales.

En el Centro Antonio Abad Hinestroza hay desconocimiento por parte del personal docente de los documentos institucionales,  hay resistencia de algunos estudiantes a cumplir el manual de convivencia, se presta poca atención a la población indígena, poco liderazgo estudiantil en especial de las niñas y  no se implementa la cátedra de estudios afrocolombianos para fortalecer el proyecto etnoeducativo.

En el Centro de Comercio SENA Regional Antioquia se nota mucho temor por parte de la comunidad indagada al hablar de derechos humanos, los instructores que atienden los aprendices con necesidades educativas especiales, no están debidamente capacitados para atender este tipo de población, religión no se da como asignatura, existe poco conocimiento sobre transversalidad y currículo transversal.

Y en el LITECOM no se implementa la cátedra de estudios afrocolombianos, se presta poca atención a la población indígena, hacen falta unas políticas claras para la implementación del Plan Etnoeducativo Institucional, se evidencias algunos casos de discriminación  verbal a la comunidad LGTB y de los estudiantes en general y no existe una propuesta pedagógica inclusiva en derechos humanos.

A nivel general, con respecto a la diversidad étnica y cultural se indagó a los entrevistados sobre la manera como se ha da en las Instituciones la participación activa de las culturas, etnias y especialmente la afrocolombiana.  Las respuestas estuvieron relacionadas con  que se evidencia una importante participación de  la etnia afrocolombiana en eventos pedagógicos, artísticos y culturales pero muy poca de la indígena, a diferencia del SENA en donde no se llevan a cabo este tipo de eventos, sólo se hace un video institucional con algunas muestras de los cursos cortos dirigidos a población afro.   

Se encontró que en tres (3) de las Instituciones Educativas: Antonio María Claret, Antonio Abab Hinestroza Mena y Liceo Técnico Comercial LITECOM, se trabajan temáticas de etnoeducacion y afrocolombianidad y en el Centro de Comercio SENA Regional Antioquia no. Igualmente en las tres primeras se conmemora el día de la afrocolombianidad con eventos y actividades que permiten la integración de las diferentes etnias que confluyen en cada una de las Instituciones: indígenas, afrocolombianas y mestizas, lo anterior tiene coherencia con lo planteado en la indagación preliminar con relación a la “falta de implementación de propuestas pedagógicas incluyentes con perspectiva étnica, cultural y de derechos humanos por parte de directivos, maestros y comunidad educativa en general”.  

Al hablar de la variedad de etnias y culturales que interactúan, la  UNESCO (2001) la define como una fuerza motriz del desarrollo, por crecimiento económico, su vida intelectual, afectiva, moral y espiritual y "patrimonio cultural de la humanidad".  Pero aunque en el Centro educativo Antonio Abad se preste poca atención a la población porque se enfatiza más en la visualización de las costumbres y tradicionales culturales de la población afrocolombiana, son esos los cambios que se deben iniciar desde ya para procurar una educación más incluyente y en perspectiva de derechos.  

Es evidente que en las cuatro (4) Instituciones Educativas no se cuenta con una propuesta pedagogía inclusiva en derechos humanos articulada al PEI y que marque la ruta de trabajo permitiendo un avance  académico en consecuencia con lo que se plantea en el planteamiento del problema, sobre la falta de liderazgo académico que garantice una articulación de las propuestas pedagógicas en relación con los derechos humanos  y es aquí en donde la pedagogía critica apunta a la necesidad de analizar el contexto para construir propuestas pedagógicos de este tipo. Lo anterior permitirá una mayor compresión historia y cultural  de la sociedad analizada en todas los Centros de formación: Antonio María Claret, Antonio Abad Hinestroza Mena, el Centro de Comercio SENA Regional Antioquia y la Institución Educativa LITECOM.  

La perspectiva de Derechos Humanos lleva a que el equipo investigativo hable de otra falencia encontrada con relación a la falta de políticas institucionales que recojan la normatividad vigente a nivel internacional, nacional, regional, municipal y local que se condense en una Propuesta Pedagógica Inclusiva en Derechos Humanos que cuente con un equipo interdisciplinario que dinamice los procesos pedagógicos al interior de los centro educativos y esto en relación a que en Colombia se está exigiendo la implementación la Cátedra de Derechos Humanos.  Para ello el Plan Nacional de Desarrollo establece la Cátedra de Derechos Humanos como obligatoria en todos los establecimientos educativos de Colombia.

     Y ésta se considera la vía más directa para hacer una intervención holística a todos los hallazgos encontrados en las Instituciones educativas y desde la propuesta de educación popular,  Freire nos invita a trabajar con las comunidades educativas que tendrán el propositivo protagonizar un cambio profundo en sus contextos para llegar a una verdadera transformación en las cuatro (4) Instituciones y lo anterior implica tener menta abierta, liberadora y pensamiento crítico.