Los Resultados: Diferencias

En el Sena se recomendaron temáticas para la estructuración del currículo con énfasis en etnoeducacion, derechos humanos e inclusión, como: urbanidad para el reconocimiento de las diferencias, más enfoque en la ética, valores y derechos. En las otras instituciones no se hizo ninguna referencia a la temática que este currículo debería incluir.

En el Sena se evidencia falta de sensibilización al público al que van dirigidas las actividades de inclusión, pues pocos participan en los eventos. En cambio en las otras instituciones objeto de estudio, la participación es masiva.

En la Institución educativa Antonio Abad Hinestroza Mena se incluye la cátedra de estudios afrocolombianos, como asignatura independiente. En LITECOM y Antonio María Claret se trabajan las temáticas de etnoeducacion y afrocolombianidad desde el área de ciencias sociales y en el Centro de Comercio SENA no se da esta formación de manera expresa.

La formación que se imparte a las comunidades afro en el Sena, está representada en cursos cortos, formación a la medida en las escuelas, en las cárceles, en centros comunales y en los Cedezos. Estos cursos cortos son ejecutados con miras a las manualidades, dirigidas a la creación de empleo o microempresa. En las Instituciones restantes, dado el nivel de formación, corresponde a la Educación básica y Media vocacional.

Es unánime el desconocimiento de la labor que se desarrolla en diferentes dependencias y en los diferentes centros de formación Sena. La comunicación e información es clave en toda entidad, por lo anterior, se evidencia la necesidad de implementar un sistema de comunicación e información de la formación ofrecida y los diferentes programas institucionales. La comunicación en las demás instituciones es coordinada.

En cuanto al acceso a la información, en este momento se realiza en el Sena por  Internet; hay que anotar que no todo mundo tiene la oportunidad económica, ni la competencia tecnológica para hacer uso de este sistema de información.  Por ejemplo, los certificados que antes se le entregaban al aprendiz,  hoy cada uno debe costear el ingreso a internet para acceder a ellos y además, la impresión del certificado. Eso excluye. Esto no sucede en las demás instituciones.

La formación ejecutada en sedes satélites, dirigida a la población afro, hace que los usuarios no tengan mucha interacción con el resto del personal del Centro de Comercio. Esto los excluye, ya que en la lejanía, a veces se pierden oportunidades, de las cuales se enteran sólo los que están cerca, como es el caso de los patrocinios. En el Sena, los docentes son los que se desplazan a los diferentes lugares de formación, donde están concentrados los aprendices. En las demás Instituciones educativas, la población está concentrada en sedes propias.

Las Instituciones educativas Antonio María Claret, Antonio Abad Hinestroza y el Liceo Técnico Comercial “LITECOM”, se encuentran ubicadas en la región del pacífico colombiano y el Centro de Comercio, en la región andina.

Mientras las Instituciones Educativas: Antonio María Claret, Antonio Abad Hinestroza Mena y el Centro de Comercio del SENA están siendo atendidas por organizaciones y/o personal especializado en las necesidades educativas especiales, el Colegio LITECOM, solo tiene la posibilidad de remitir estos casos al servicio psicológico.

Se considera que la Institución Educativa LITECOM es inclusiva en un 70%, porque requiere de la implementación de algunos cambios significativos, proyectos y políticas internacionales; puede incrementarse este porcentaje, si se tienen en cuenta los aportes de las comunidades: afro e indígena de la región.

Sólo en LITECOM se intenta hacer visibles las costumbres y tradiciones de las diferentes etnias, pero se evidencia mayor reconocimiento por la mestiza y en especial, la afrocolombiana. Esto se logra con la realización de eventos como el encuentro etnoeducativo “Me unto” y el 21 de mayo como día de la Afrocolombianidad, con la participación activa de toda la comunidad. Estos son de gran impacto, ya que permiten el encuentro de culturas, de colonias y comunidades de la región, resinificando los saberes ancestrales y la historia local de las comunidades étnicas. Desde la declaración de Jamundí como Municipio Etnoeducador y la llegada de los docentes etnoeducadores a la institución en el 2008, se tiene más en cuenta la etnia afrocolombiana para articular los Proyectos Etnoeducativos individuales al PEI.

La mayoría de la comunidad educativa de las cuatro instituciones muestra respeto por los estudiantes que integran la comunidad LGTBI, salvo algunos casos de Bullying verbal, que se presentaron en el LITECOM y en la Antonio Abad Hinestroza.

En el LITECOM se intenta manejar la equidad de género, tal como lo plantea la misión y la visión, pues los estudiantes se postulan sin distinción, pero cuando se trata de ocupar cargos de poder, como la elección de personero, ellas se muestran dudosas y se niegan a participar dejándoles el espacio a los hombres que aprovechan la oportunidad. En el Antonio Abad, es poca la participación de las estudiantes mujeres a los cargos de elección popular, lo que demuestra que hay poco liderazgo; por eso este año se insistió mucho en ello, logrando que sea una mujer la personera. En el Sena la Representante estudiantil pertenece a la raza afrocolombiana y es mujer, ello resalta la igualdad de condiciones, no sólo de género, sino de raza.

El Plan de Estudios de religión en el LITECOM, está diseñado como una Cátedra no confesional, es abierto, muestra la cosmovisión religiosa, dando la posibilidad a las personas de que conozcan los diferentes cultos que existen a nivel Mundial, Regional, Municipal y local. Pocos docentes orientan la asignatura basados en el catolicismo. En el Sena no se imparte este tipo de formación, se desarrolla la competencia de ética, en la cual se habla de la relación del hombre con la sociedad y los valores. En la Institución Antonio Abad Hinestroza, a pesar de que la clase de religión la da un sacerdote, porque la mayoría de la comunidad educativa es católica, se reconoce la libertad de culto y el que no desee participar, se le respeta su credo.

El LITECOM no cuenta con una Propuesta Pedagógica Inclusiva en Derechos Humanos estructurada, pero se están desarrollando tres proyectos que apuntan a ello, son: convivencia, educación sexual y ambiental.

El LITECOM fue nombrado como Institución Etnoeducadora y para ello, cuenta con un Proyecto Pedagógico Etnoeducativo, con articulación de todas las áreas del conocimiento, aunque tiene dificultades para que se dé una transversalización real, porque en su planta de personal hay dos tipos de contratación: un porcentaje de Maestros nombrados etnoeducadores mediante el Decreto 1278 y el resto pertenece al Decreto 2277, quienes siguen trabajando con metodologías diferentes.

En Antioquia, departamento donde se hizo parte, de la investigación, no hay mucha influencia afrodescendiente, por lo cual, muchas de las respuestas demostraron desconocimiento de su cultura. 

En el Sena, la formación ofrecida a la comunidad afrodescendiente está en relación con el campo laboral, su posibilidad de crear empresa desde su saber. Por lo anterior, no se incursiona en formación técnica y tecnológica ofrecida a estas comunidades como grupo, en igualdad de condiciones. La vulnerabilidad de los derechos está representada en la diferencia de formación ofrecida.

Las cuatro instituciones requieren fortalecer la infraestructura tecnológica y física, adecuada a los retos de atender al personal con capacidades diferentes. Cabe resaltar que el Sena ha hecho el ejercicio de adecuación de espacios, adquisición de equipos y estructuración de algunos programas de formación dirigidos a esta población. Sin embargo, no son suficientes dichos programas, ni son todos los solicitados por la comunidad estudiantil con estas características.

La población con necesidades diferentes está siendo atendida, no sólo por el Centro de Comercio, sino por todo el Sena, las acciones de formación están siendo coordinadas por las oficinas del Servicio Público de Empleo, grupo de profesionales que está en permanente contacto con el medio externo para recoger sus solicitudes de formación y capacitación. Aunque los Instructores que están a cargo dicha formación, lo hace con entrega y dedicación, no están debidamente capacitados de acuerdo con el rol pedagógico que van a emprender.

Muchos de los Instructores del Sena están vinculados en la figura de contratación por prestación de servicios; de acuerdo con ello, algunos son nuevos en la institución educativa, esto dificulta responder todas las preguntas de la entrevista, debido a que no se tiene toda la información solicitada. Además, este tipo de relación laboral, constituye una seria violación a sus derechos humanos, pues no se tiene un trabajo digno. Este personal, está en desventaja en relación con el personal vinculado. Esta situación es nacional y depende del Ministerio de Trabajo, al cual está adscrita la Institución. En las demás Instituciones, los docentes son de planta.  

En el Antonio Abad Hinestroza Mena, no existe una propuesta educativa inclusiva en Derechos Humanos, sólo se cuenta con un diagnóstico y un proceso de formación que han recibido los directivos y maestros con el apoyo de la Secretaría de Educación Departamental y las Naciones Unidas. En esta entidad se cuenta con un periódico o boletín informativo etnoeducativo que recrea la historia y las tradiciones culturales de la comunidad educativa. Sin embargo, hay resistencia de algunos estudiantes a cumplir el Manual de Convivencia; por otro lado, es poca la población indígena, por eso la atención es menor para ellos.

También se encontró que su currículo es apegado a las leyes nacionales, de ahí que se requiere de un equipo interdisciplinario conformado por el Consejo Directivo y el Concejo Estudiantil que trabajen en el seguimiento y evaluación de los Proyectos Pedagógicos y la transversalidad en la Institución. La cátedra de estudios afrocolombianos se imparte en todos los niveles: básica primaria, secundaria y media vocacional.

Finalmente, en relación a las prácticas educativas excluyentes presentes en la Institución educativa Antonio María Claret, no es evidente la libertad de culto y en relación con la diversidad étnica y cultural, se percibe que no le dan la importancia del caso, sólo la ven como una actividad más, pues la afrocolombianidad la miran como un tema de celebración del día clásico y no existe compromiso con la identidad cultural.

En cuanto a las necesidades educativas especiales, no existen en las sedes de esta Institución los profesionales adecuados para este tipo de alumnos, de ahí que se excluye a la población sorda y ciega, entre otros. Tampoco los proyectos Etnoeducativos son adecuados a las necesidades educativas diferentes. Se evidencia allí, que hay pocas oportunidades de ingreso a las personas con estas necesidades educativas especiales.